編者按 黨的十九大報(bào)告指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

青山綠水環(huán)抱的歙縣深渡鎮(zhèn)漳潭古村落。 記者 潘成 攝

  傳統(tǒng)村落是世界文化遺產(chǎn)的重要組成部分，也是傳統(tǒng)中華農(nóng)耕文化的傳承載體和具象符號(hào)。今年中央一號(hào)文件明確提出“加強(qiáng)村莊風(fēng)貌引導(dǎo)，保護(hù)傳統(tǒng)村落、傳統(tǒng)民居和歷史文化名村名鎮(zhèn)”。有數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)各級(jí)傳統(tǒng)村落總數(shù)約3萬個(gè)，其中全國(guó)55項(xiàng)世界文化和自然遺產(chǎn)大都與傳統(tǒng)村落的密集區(qū)高度契合，1300多項(xiàng)國(guó)家級(jí)非遺和7000多項(xiàng)省市縣級(jí)非遺，絕大部分都在傳統(tǒng)村落里。古徽州是徽文化的發(fā)祥地和徽商故里，徽州古村落以其空間布局、民居陳列、建筑風(fēng)格、人文底蘊(yùn)等鮮明的徽派特色，成為全國(guó)zui具典型特色的地域傳統(tǒng)建筑密集區(qū)之一。

  近日，記者深入黃山市祖源村等古村落，實(shí)地走訪農(nóng)戶、民宿經(jīng)營(yíng)者、基層鄉(xiāng)村干部，深入了解傳統(tǒng)村落保護(hù)利用現(xiàn)狀和現(xiàn)實(shí)困難，探尋傳統(tǒng)村落在加快美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、促進(jìn)農(nóng)村三產(chǎn)融合發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興歷史進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)作用和價(jià)值。

  徽州傳統(tǒng)村落保護(hù)利用的做法與成效

  從2012年國(guó)家、省啟動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)村落和省級(jí)傳統(tǒng)村落申報(bào)工作以來，黃山市有271個(gè)村落列入中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄，占全省總數(shù)的67.7%，在全國(guó)地級(jí)市中位列第二；有451個(gè)村落列入省級(jí)傳統(tǒng)村落保護(hù)名錄，位列全省第一。 2008年，國(guó)家設(shè)立徽州文化生態(tài)保護(hù)實(shí)驗(yàn)區(qū)，2019年升格為徽州文化生態(tài)保護(hù)區(qū)。 2020年6月，黃山市成功列入全國(guó)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范市。

  為做好徽州傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工作，黃山市出臺(tái)多個(gè)文件，完善政策法規(guī)體系，對(duì)所有名鎮(zhèn)、名村、名街均完成了保護(hù)規(guī)劃，堅(jiān)持清單管理。實(shí)施“百村千幢”古村落古民居保護(hù)利用工程和徽州古建筑保護(hù)利用工程。推動(dòng)保護(hù)與利用方式推陳出新，創(chuàng)新做好古民居的認(rèn)購、認(rèn)領(lǐng)、認(rèn)租工作，建立古民居產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓平臺(tái)和機(jī)制，打通社會(huì)力量參與古民居保護(hù)利用的通道。目前，黃山市民宿發(fā)展至2100余家，占全省總量的80%以上，在全國(guó)城市居前列。黃山市每年游客接待量中，以古村落為主體的文化旅游占七成以上。

  通過搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)、數(shù)字化保護(hù)等多種方式，統(tǒng)籌推進(jìn)物質(zhì)文化遺產(chǎn)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。設(shè)立黃山徽文化基金，引導(dǎo)發(fā)展以徽州四雕、文房四寶等為代表的傳統(tǒng)技藝類徽文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)入駐園區(qū)、集群發(fā)展，推動(dòng)形成以民間非遺博物館為主包括專題博物館和非遺展示中心的多形式保護(hù)格局，打造“幢幢有故事、村村有文化”的古村落文化風(fēng)景線。

  傳統(tǒng)村落是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要資源與抓手

  傳統(tǒng)村落傳承的獨(dú)具地域特色和民族風(fēng)格的鄉(xiāng)土文化是當(dāng)下實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要抓手之一，是推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不可忽視的極為重要的資源與力量。保護(hù)和利用傳統(tǒng)村落，對(duì)于留存鄉(xiāng)村記憶、保護(hù)農(nóng)村生態(tài)、拓展農(nóng)業(yè)形態(tài)、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要意義。

  從走訪情況看，黃山市通過實(shí)施傳統(tǒng)村落保護(hù)利用工程，不僅保住了徽文化“筋骨肉”，還守住了徽文化的“精氣神”。通過對(duì)傳統(tǒng)村落資源的挖掘、傳承和轉(zhuǎn)化，促進(jìn)了鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，帶動(dòng)了山區(qū)群眾增收，促進(jìn)了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施。

休寧縣溪口鎮(zhèn)祖源村民宿群。記者 潘成 攝

  盤活傳統(tǒng)村落的景觀、歷史和文化資源，打造一批繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民的新產(chǎn)業(yè)和新業(yè)態(tài)

  傳統(tǒng)村落形成于漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程。這些村落多有秀美的自然風(fēng)光、獨(dú)特多元的鄉(xiāng)土文化、厚重的歷史文化底蘊(yùn)，是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游得天獨(dú)厚的資源。

  以記者走訪的休寧縣溪口鎮(zhèn)祖源村為例，它是第三批中國(guó)傳統(tǒng)村落。村內(nèi)粉墻黛瓦、徽風(fēng)古韻、生態(tài)絕佳，擁有古民居、古橋、古樹等歷史文化景觀，尤以千年紅豆杉、百余畝梯田景觀而聞名。 2016年3月，祖源村引進(jìn)上海宏森投資發(fā)展公司，投資4000多萬元，以傳統(tǒng)村落品牌為依托開發(fā)“夢(mèng)鄉(xiāng)村”民宿項(xiàng)目，當(dāng)年11月試營(yíng)業(yè)，成為皖南zui大的鄉(xiāng)村民宿群。 “夢(mèng)鄉(xiāng)村”民宿群建成后，每年接待游客1萬多人次，營(yíng)業(yè)額近200萬元，并帶動(dòng)村民創(chuàng)辦民宿16家。

  祖源村民宿產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，吸納了村民就地就業(yè)和返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，帶動(dòng)了當(dāng)?shù)剞r(nóng)副產(chǎn)品銷售和第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展。 2020年，祖源村村民人均純收入為1.76萬元，是2016年的3倍；常住村民也比2016年增加了110人。祖源村相繼榮獲全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村、中國(guó)傳統(tǒng)村落、中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村、全國(guó)文化文明村等榮譽(yù)。以傳統(tǒng)古村落為依托，目前黃山市已形成黟縣西遞宏村、黃山湯口、休寧祖源、屯溪老街、徽州區(qū)西溪南等一批民宿集群。

  記者發(fā)現(xiàn)，通過推行“旅游＋”“生態(tài)＋”等模式，黃山市深度盤活傳統(tǒng)村落資源，推進(jìn)農(nóng)業(yè)、林業(yè)與旅游、教育、文化、康養(yǎng)等產(chǎn)業(yè)深度融合，大力發(fā)展休閑度假、旅游觀光、養(yǎng)生養(yǎng)老、農(nóng)耕體驗(yàn)、農(nóng)業(yè)創(chuàng)意、鄉(xiāng)村手工藝等產(chǎn)業(yè)，打造一批繁榮農(nóng)村、富裕農(nóng)民的新業(yè)態(tài)。

  “在保護(hù)中利用，在利用中保護(hù)”，徽州傳統(tǒng)村落由此實(shí)現(xiàn)了靜態(tài)保護(hù)向活態(tài)傳承轉(zhuǎn)變，成為鄉(xiāng)村振興的“聚寶盆”、農(nóng)民增收的“搖錢樹”。

  借鑒傳統(tǒng)村落的建筑理念和經(jīng)典符號(hào)，賦能美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

  美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，并不是要把農(nóng)村變得與城市一樣，而是要“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”。經(jīng)過長(zhǎng)期的演進(jìn)和沉淀，傳統(tǒng)村落在布局和建筑樣式上都形成了獨(dú)特的結(jié)構(gòu)與經(jīng)典符號(hào)，它們不僅體現(xiàn)了鮮明的民俗風(fēng)情和地理風(fēng)貌，而且具有極高的審美價(jià)值，是新時(shí)期美麗鄉(xiāng)村建設(shè)可以汲取養(yǎng)分的對(duì)象。

  走訪中，記者發(fā)現(xiàn)黃山市通過持續(xù)實(shí)施“?；?、建徽、改徽”工程，提煉精選“粉墻、黛瓦、馬頭墻”和“徽州十古”等一批凸顯徽派建筑特色的經(jīng)典性元素和標(biāo)志性符號(hào)，與新安大好山水一同納入城市總體規(guī)劃、特色小鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃，并廣泛應(yīng)用于城市廣場(chǎng)、園林、街道等公共空間，營(yíng)造出“精巧、雅致、生態(tài)、徽韻”的城鄉(xiāng)整體風(fēng)貌。

  近年來，我省越來越多的地方開始注重吸納借鑒傳統(tǒng)村落中的建筑元素，運(yùn)用科學(xué)的方法，對(duì)區(qū)域內(nèi)傳統(tǒng)建筑的特色元素進(jìn)行提煉，形成符合本地特色的設(shè)計(jì)風(fēng)格，讓美麗鄉(xiāng)村更有鄉(xiāng)村韻味和地域特色，真正做到了見山望水，留住鄉(xiāng)愁記憶。

  汲取鄉(xiāng)風(fēng)民俗，既守護(hù)文化根脈，也為鄉(xiāng)村文明建設(shè)提供精神動(dòng)能

  傳統(tǒng)村落歷來是德育教化的場(chǎng)所，是寫在大地上的傳統(tǒng)文化典籍。皖南村落文化底蘊(yùn)深厚，承載著鄉(xiāng)規(guī)民約、宗教禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、飲食文化、建筑文化等，這些是村落的靈魂、血液和根脈。

  走訪中，記者在多個(gè)傳統(tǒng)村落看到，木雕、磚雕上多有孝道文化故事；懸掛在顯要位置的楹聯(lián)，訴說流傳百年的家風(fēng)家教。這些對(duì)當(dāng)下農(nóng)村精神文明建設(shè)仍具有重要現(xiàn)實(shí)意義。它不僅是對(duì)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的尊重與延續(xù)，更是一種新的文化自覺，有利于在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中守護(hù)文化根脈，重振鄉(xiāng)村精神。

  總而言之，做好傳統(tǒng)村落保護(hù)和利用，是新時(shí)期實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要著力點(diǎn)，既可以為重塑美麗鄉(xiāng)村文化內(nèi)核貢獻(xiàn)豐富元素，也能夠?yàn)殪柟掏卣姑撠毠?jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接提供重要產(chǎn)業(yè)支撐。

  徽州傳統(tǒng)村落保護(hù)利用存在的難題及對(duì)策建議

  在利用傳統(tǒng)村落發(fā)展鄉(xiāng)村旅游過程中，也面臨現(xiàn)實(shí)難題。

  一是鄉(xiāng)村振興的主體是農(nóng)民，但隨著城鎮(zhèn)化步伐加快，大量農(nóng)村勞動(dòng)力外出就業(yè)創(chuàng)業(yè)，“空心村”“空殼村”比比皆是，存在傳統(tǒng)建筑自然破損、村落文化譜系缺失等問題，徽州傳統(tǒng)村落“形”在“神”散，文化傳承乏力。二是徽州傳統(tǒng)村落激活方式大多以鄉(xiāng)村旅游為主體，存在激活方式同質(zhì)化、旅游品位低端化、景點(diǎn)過度商業(yè)化等問題，且容易出現(xiàn)建設(shè)性破壞、徽州傳統(tǒng)文化斷層缺失等問題。三是受現(xiàn)行農(nóng)村土地政策和產(chǎn)權(quán)制度的制約，農(nóng)村集體建設(shè)用地使用政策與傳統(tǒng)村落發(fā)展中的土地利用存在供需矛盾。民宿產(chǎn)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)了傳統(tǒng)村落古民居保護(hù)利用和鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí)，但囿于產(chǎn)權(quán)及非標(biāo)準(zhǔn)住宿設(shè)施準(zhǔn)入等因素，外來投資者存在顧慮。

  針對(duì)上述難題，采訪中相關(guān)部門負(fù)責(zé)人和專家學(xué)者提出如下建議：

  全面保護(hù)、系統(tǒng)設(shè)計(jì)。加大保護(hù)利用傳統(tǒng)村落的政策、項(xiàng)目和資金支持力度。在能保即保、應(yīng)保盡保前提下，嚴(yán)禁大拆大建和破壞性開發(fā)建設(shè)，合理挖掘利用傳統(tǒng)村落的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，形成保護(hù)與利用的良性循環(huán)。在保護(hù)利用中要強(qiáng)化系統(tǒng)思維、整體觀念，堅(jiān)持村落結(jié)構(gòu)肌理與山水格局保護(hù)并重，使望得見青山、看得見綠水、記得住鄉(xiāng)愁成為皖南傳統(tǒng)村落zui鮮明的標(biāo)識(shí)。

  以“文化自信”為引領(lǐng)，傳承徽州文脈。傳統(tǒng)村落的核心價(jià)值在于存續(xù)和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化基因。要以“文化自信”為引領(lǐng)，突出村落特色，以鄉(xiāng)土教育為重要內(nèi)容，挖掘村落歷史環(huán)境遺存的故事感、情緒感，植入非遺的動(dòng)態(tài)表演、活態(tài)體驗(yàn)，做好徽文化創(chuàng)新性發(fā)展。通過文旅結(jié)合等業(yè)態(tài)重構(gòu)，重啟村落內(nèi)源發(fā)展動(dòng)力，再建村落文化共同體，傳承延續(xù)優(yōu)秀文化。

  以新業(yè)態(tài)帶動(dòng)傳統(tǒng)村落復(fù)興。積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、徽州民宿、康養(yǎng)度假、非遺文創(chuàng)等特色產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)保護(hù)向活態(tài)傳承轉(zhuǎn)變。要以項(xiàng)目為抓手，把生態(tài)農(nóng)業(yè)作為傳統(tǒng)村落的基礎(chǔ)，發(fā)展并建立生態(tài)循環(huán)有機(jī)農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)品牌；把傳統(tǒng)手工業(yè)作為傳統(tǒng)村落的特色，鼓勵(lì)支持傳統(tǒng)手工業(yè)，提高附加值；突出發(fā)展民宿、旅游、康養(yǎng)、度假、休閑、“互聯(lián)網(wǎng)＋”等新產(chǎn)業(yè)模式。

  深化改革，吸引更多發(fā)展要素。創(chuàng)新皖南國(guó)際文化旅游示范區(qū)土地利用政策，在農(nóng)村集體建設(shè)用地上適當(dāng)放寬政策，探索實(shí)施農(nóng)村集體經(jīng)營(yíng)性建設(shè)用地入市制度，穩(wěn)妥推進(jìn)傳統(tǒng)建筑產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)試點(diǎn)。積極推動(dòng)農(nóng)村宅基地“三權(quán)分置”改革試點(diǎn)，探索開展“村企合作”“村銀合作”“村組自營(yíng)”“項(xiàng)目開發(fā)”等閑置農(nóng)房盤活利用模式，吸引各類要素向農(nóng)村傾斜。建立徽州文化生態(tài)示范區(qū)財(cái)稅補(bǔ)償機(jī)制，給予該區(qū)域企業(yè)或環(huán)境財(cái)政補(bǔ)貼和稅費(fèi)優(yōu)惠措施，推動(dòng)技術(shù)、項(xiàng)目、資金、人才等要素向農(nóng)村傾斜。

  尊重農(nóng)民的主體地位。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵在人。農(nóng)民是傳統(tǒng)村落的創(chuàng)造者和主人。做好傳統(tǒng)村落的永續(xù)保護(hù)和利用，必須讓農(nóng)民深度參與。要以鄉(xiāng)村旅游為載體，抓規(guī)劃、抓項(xiàng)目、抓服務(wù)、抓推介，鼓勵(lì)干部和鄉(xiāng)村能人積極返鄉(xiāng)，帶頭參與村落傳統(tǒng)建筑保護(hù)利用，鼓勵(lì)年輕人回村創(chuàng)業(yè)，以政策和環(huán)境吸引人才，以業(yè)態(tài)和項(xiàng)目留住人才。強(qiáng)化利益鏈接，引導(dǎo)村集體和村民以資金、土地、林地、房屋入股，參與經(jīng)營(yíng)和管理，推動(dòng)資源變資產(chǎn)、資金變股金、農(nóng)民變股東，增加鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力。（記者 王甄 吳江海 史力）

資料照片：游客在黃山市黟縣宏村月沼游玩。 記者 潘成 攝